Ahora queremos iniciar el estudio bíblico versículo por versículo del libro Cantar de los Cantares, que contiene la más excelente canción de alabanza a nuestro SEÑOR. En este estudio del Cantar de los Cantares, les queremos compartir las “llaves” que hemos encontrado estudiando este libro a través de los años. Hablaremos de diferentes formas para obtener estas llaves. Veremos lo peligroso que es quedarnos con un conocimiento superficial de este libro. Mostraremos el contraste entre los libros de Eclesiastés, Proverbios y el Cantar de los Cantares. Veremos cuál es el significado espiritual del nombre de Salomón. Y veremos quién es el Amado.
Tabla de Contenidos del Artículo
El Peligro de una Interpretación Superficial
Podríamos decir que el Cantar de los Cantares, es uno de los libros bíblicos menos citados por los teólogos. Esto puede deberse a que tiene muchos pasajes bíblicos “difíciles” de entender. Muchos pastores en general tratan de evitar este libro. Otros piensan que ni siquiera debió haber entrado al canon de la Biblia.
“Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para la enseñanza, para la reprensión, para la corrección, para la instrucción en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente capacitado para toda buena obra”. — 2 Timoteo 3:16-17 (RVA-2015)
Un tema muy triste y controvertido, es que este libro santo de YAHWÉH, lamentablemente ha sido sexualizado. Muchos de los comentarios bíblicos que he leído de teólogos y rabinos respetados, sexualizan la interpretación de su contenido, lo ven meramente como la relación carnal y amorosa entre el rey Salomón y una de sus múltiples esposas. Por eso, Orígenes (185-253 d.C.) y Jerónimo (342-420 d.C.) reportan que los judíos prohibían que cualquiera leyera este libro hasta que cumpliera 30 años.
Lamentablemente, lo que he leído en ciertos comentarios bíblicos es realmente vergonzoso, y prefiero omitir en este espacio ese tipo de interpretaciones. Solo me basta decirle que me quedé asombrado de lo que salió de los corazones de estos cristianos.
“Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son necedad; y no las puede entender, porque son cosas que se disciernen espiritualmente”. — 1 Corintios 2:14 (NBLA)
¿Cuál es la Correcta Interpretación del Cantar de los Cantares?
Por otro lado, doy gracias al SEÑOR, que hay teólogos más sensatos y llenos del Espíritu Santo, que interpretan correctamente el mensaje espiritual de este libro. En él se describe el amor de YAHWÉH hacia Su amada, la iglesia, el cuerpo de Jesús (Yeshúa en hebreo). Nosotros, en la Sagrada Palabra, no tenemos todas las respuestas, pero en esta serie de estudios, con gusto les compartimos lo que hemos aprendido sobre este maravilloso libro.
Primero que nada, recordemos que toda la Escritura apunta a Cristo, y este libro no es la excepción (Juan 5:39; Salmos 40:7-8; Hebreos 10:7). Nos habla de uno más grande que Salomón (Mateo 12:42; Lucas 11:31). Entendiendo esto, podemos eliminar todo tipo de interpretaciones sexualizadas, torcidas y perversas (Proverbios 8:8). En estos estudios, también veremos quién es la amada, cómo llegó a esta posición, y cómo la describe el SEÑOR. Comprobará que se trata de un libro santo, que es la Palabra de Dios. Veremos que describe poéticamente el amor de YAHWÉH por Su pueblo, y lo lleva a un nivel más alto de lo que humanamente es posible.
“En el día del juicio, la reina del Sur se levantará con la gente de esta generación, y la condenará; porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay alguien que es más grande que Salomón”. — Lucas 11:31 (RVC)
Todas las palabras del SEÑOR son puras (Salmos 12:6). Todo el contenido del Cantar de los Cantares tiene una explicación lógica y clara para quien estudia las Escrituras (Proverbios 8:9), para quien tenga ojos para ver y oídos para escuchar. Se dará cuenta por qué hace perfecto sentido que este libro se encuentre dentro del canon bíblico, y por qué resulta tan enriquecedora su lectura.
“Justas son todas las palabras de mi boca; no hay en ellas cosa torcida ni perversa. Todas ellas son correctas al que entiende, y rectas a los que han hallado el conocimiento”. — Proverbios 8:8-9 (RVA-2015)
También descubrirá que este libro está codificado o encriptado, de modo que, si usted es un estudioso de las Escrituras, y ya cuenta con ciertas llaves del conocimiento (Lucas 11:52) que abren las puertas de la fe (Hechos 14:27), también podrá abrir este libro a su entendimiento. Esto a su vez, serán las herramientas que lo ayudarán a entender otros pasajes difíciles de las Escrituras.
“Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia, refirieron cuán grandes cosas había hecho Dios con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles”. — Hechos 14:27 (RVR-1960)
Las Llaves en la Biblia
Mientras más estudiamos la Biblia, más nos damos cuenta de que es un libro sobrenatural, que está lleno de mensajes escondidos esperando ser descubiertos por los creyentes. Por lo que no podemos leerla como si fuera una novela escrita por una persona. Una lectura superficial del Cantar de los Cantares nos llevará a una interpretación errónea, inclusive a los cristianos. Si no solicitamos la ayuda del Espíritu Santo, no podremos descubrir el mensaje espiritual que está escondido en este ni en otros libros de la Biblia. Perdiendo la oportunidad de aplicarlo a nuestras vidas. La clave para obtener este entendimiento espiritual más profundo, es conocer las llaves que abren las Escrituras.
“Y si a alguno de ustedes le falta sabiduría, que se la pida a Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada”. — Santiago 1:5 (NBLA)
El SEÑOR tiene Sus motivos para esconder ciertos mensajes de la Biblia (Proverbios 25:2). Por ello, en ocasiones, habla con parábolas (Salmos 78:1-2; Mateo 13:10-17; Lucas 8:9-10; Marcos 4:10-13). Jesucristo, en cierto punto, habló solo mediante parábolas a las multitudes, y a pesar de que todos lo escuchaban, no todos alcanzaban a entender Su mensaje. Solo los que tenían oídos para escuchar y para obedecer. Para quienes querían poner en práctica Sus enseñanzas, tenían el privilegio de ser capaces de entender el mensaje espiritual del Reino de YAHWÉH. Con esto se da cumplimiento a Isaías 6:9-10, sobre la profecía de un juicio de ceguera espiritual (Romanos 11:25).
“Masquil de Asaf. Escucha, pueblo mío, Mi enseñanza; inclinen ustedes su oído a las palabras de Mi boca. En parábolas abriré Mi boca; hablaré enigmas de la antigüedad”. — Salmos 78:1-2 (NBLA)
“Sus discípulos le preguntaban qué quería decir esta parábola, y Él respondió: «A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del reino de Dios, pero a los demás les hablo en parábolas, para que: VIENDO, NO VEAN; Y OYENDO, NO ENTIENDAN»”. — Lucas 8:9-10 (NBLA)
YAHWÉH solo le revela la verdad a los creyentes quienes se interesan en conocerla, y que lo buscan a Él para encontrar respuestas. Pero la oculta a quienes permanecen indiferentes, o peor aún, que sean hostiles a Su palabra. Esto afecta tanto a incrédulos como a cristianos carnales.
El Misterio del Cantar de los Cantares
El libro del Cantar de los Cantares es considerado por los estudiosos, como un libro poético, y contiene diferentes figuras retóricas, como símiles, metáforas, alegorías, parábolas y paralelismos. Así que, para entenderlo, tenemos que poner de nuestra parte. Tenemos que pedirle en oración a YAHWÉH que Su Espíritu Santo nos revele el mensaje escondido en estos pasajes (Deuteronomio 29:29; Proverbios 25:2), que nos ayude a entender mejor de lo que se está hablando en dichas figuras literarias.
“Las cosas secretas pertenecen a YAHWÉH, nuestro Dios, pero las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta Ley”. — Deuteronomio 29:29 (RVR1995)
El Cantar de los Cantares nos presenta enseñanzas que ponen imágenes de elementos físicos en nuestra mente, pero que expresan una enseñanza espiritual, abstracta y más profunda, para ayudarnos en nuestro caminar como cristianos y para conocer mejor a YAHWÉH. Estas parábolas están diseñadas para que los creyentes que las entiendan las puedan recordar mejor. Sin embargo, permanecerán ocultas y cerradas para los incrédulos. Recuerde que, el SEÑOR revela Sus secretos y misterios a Sus servidores según Sus propósitos (Amós 3:7; Efesios 3:3-4; 1 Corintios 15:51; Apocalipsis 1:1). Dios es quien puede abrir las Escrituras a nuestro entendimiento, o bien cerrarlas.
“Ciertamente el Señor DIOS no hace nada sin revelar Su secreto a Sus siervos los profetas”. — Amós 3:7 (NBLA)
“Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras”. — Lucas 24:45 (RVR1960)
En hebreo el verbo שָׁמַע – shamá, no solo significa oír y escuchar, sino también entender y obedecer. Así que cuando nuestro Señor Yeshúa nos dice «el que tenga oídos para escuchar que escuche» (Marcos 7:16), esto también se puede traducir como «el que tenga oídos para escuchar que obedezca». Él espera que no solo lo entendamos, sino que lo obedezcamos (Juan 14:15).
“Yo cumpliré siempre Tu ley, desde ahora y para siempre”. — Salmos 119:44 (RVC)
“Más bien, en la ley del SEÑOR está su delicia, y en ella medita de día y de noche”. — Salmos 1:2 (RVA-2015)
Otra forma de encontrar mensajes escondidos en este libro, es al investigar el significado de los nombres de personas o lugares mencionados y aplicarlos al contexto del pasaje. Por ejemplo, en Génesis en el contexto del pasaje del Diluvio, ¿qué nos revela el nombre de Matusalén? מְתוּשֶׁלַח – Metushélaj, viene de dos raíces hebreas: “mut” que significa muerte, y “shaláj” que significa “traer o enviar para”. Por lo que su nombre significa “su muerte traerá”, lo que nos revela este nombre es que la muerte de Matusalén trajo el Diluvio. Para más información puede ver nuestro estudio: Génesis 5 – Introducción y el Mensaje Escondido.
Otra categoría de mensajes secretos que encontraremos en el Cantar de los Cantares, son las analogías o simbolismos de algo espiritual descrito como algo tangible. Por ejemplo, el alimento: podemos hablar de alimento físico o bien de alimento espiritual que es la Palabra de Dios.
Versículo 1 — La Canción de las canciones que es de Salomón.
El título en hebreo de este libro es: שִׁיר הַשִּׁירִים – “Shir HaShirím”, que se tradujo como “Cantar de los Cantares” en la mayoría de las traducciones. La palabra hebrea שִׁיר – shir, significa cantar o canción, también poema, letra de una canción, canción religiosa. Y su forma en plural es: שָּׁרִים – shirím, cantares o canciones. Cuando en hebreo tenemos 2 veces la misma palabra, es una indicación de un superlativo, esta construcción es para que el lector preste más atención.
Este modismo hebreo se podría traducir como “el Cantar de los Cantares”, pero también como: “la Canción de las Canciones” o “el Poema de los Poemas”. El rey Salomón escribió 1,005 canciones (1 Reyes 4:32), pero de entre todas las canciones que hizo o que hay, este hombre lleno de sabiduría, nos está diciendo que esta es por mucho la más importante, la mejor, la más hermosa, y la más excelente de todas las canciones. Es un adelanto en la tierra del “nuevo cántico” que se cantará en gloria (Apocalipsis 5:9; 14:3; 15:2-4).
“Y propuso tres mil proverbios; y sus canciones fueron mil cinco”. — 1 Reyes 4:32 (JBS)
“Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: «Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque Tú fuiste inmolado, y con Tu sangre compraste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación”. — Apocalipsis 5:9 (NBLA)
Otros ejemplos del superlativo hebreo en la Biblia, los encontramos en Deuteronomio 10:17, para expresar que YAHWÉH es “el Dios de dioses” y “Señor de señores”. Yeshúa nos revela con este modismo hebreo que Él es “Rey de reyes y Señor de señores” (Apocalipsis 19:16; 1 Timoteo 6:15). Esta expresión también aplica a lugares como “el Cielo de los Cielos” para referirse al lugar donde está el trono de YAHWÉH (el Cielo más alto, 1 Reyes 8:27). El Lugar Santísimo dentro del Tabernáculo (Templo), donde se encontraba el Arca de la Alianza, es llamado en hebreo “el Santo de los Santos”, para indicar que es el lugar más importante dentro del Tabernáculo (Éxodo 26:33).
“En su vestidura y sobre su muslo tiene escrito el nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES”. — Apocalipsis 19:16 (RVA-2015)
¿Por qué esta “Canción de Canciones” es la más importante? ¿Qué es lo que la coloca en esa posición? Es por el tema de esta canción: el amor de YAHWÉH, es lo que hace a esta canción la más importante de la Biblia.
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a Su Hijo Único, para que todo el que cree en Él, no muera, sino que tenga vida eterna”. — Juan 3:16 (LSP)
“Al músico principal; sobre «Lirios». Masquil de los hijos de Coré. Canción de amores. Rebosa mi corazón palabra buena; dirijo al rey mi canto; mi lengua es pluma de escribiente muy diestro”. — Salmos 45:1 (RVR 1995)
El Contraste entre la “Canción de las Canciones” y la “Vanidad de las Vanidades”
El rey Salomón escribió tanto Eclesiastés como el Cantar de los Cantares. En estos libros se nos presenta un contraste entre la vida de la oveja perdida y la de la oveja encontrada. En Eclesiastés vemos cómo la oveja perdida busca encontrar la satisfacción “bajo el sol”, según los valores del mundo, pero no lo consigue, porque anda por el camino equivocado y siguiendo a su propio corazón engañoso (Jeremías 17:9). Toda su búsqueda es inútil y se resume en la “vanidad de vanidades”, que también puede traducirse como el “vacío de vacíos”.
Por eso en Juan 4:13, Cristo le dice a la samaritana «Todo el que bebe de esta agua tendrá sed otra vez». Yeshúa se está refiriendo a las búsquedas interminables de las ovejas perdidas. Las personas andan en una carrera, a toda velocidad, pero sin rumbo, siguiendo los valores del mundo que nos presenta Eclesiastés, que nunca satisfacen su sed.
“Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad”. — Eclesiastés 1:2 (RVR-1960)
“Alégrate, joven, en tu adolescencia, y tenga placer tu corazón en los días de tu juventud. Anda según los caminos de tu corazón y según la vista de tus ojos, pero ten presente que por todas estas cosas Dios te traerá a juicio”. — Eclesiastés 11:9 (RVA 2015)
“El que confía en su propio corazón es un necio, pero el que anda con sabiduría será librado”. — Proverbios 28:26 (NBLA)
Sin embargo, en Juan 4:14, Cristo nos presenta el contraste del versículo anterior, cuando dice:
“Cualquiera que beba del agua que Yo le daré, de ninguna manera tendrá sed jamás; sino que el agua que Yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que brota para vida eterna”. — Juan 4:14 (LSP)
Esto es lo que nos presenta el Cantar de los Cantares: La vida de la oveja encontrada por el Buen Pastor, quien descansa de andar deambulando perdida; anduvo herida pero ahora ha sido sanada; estuvo en prisión, pero ha sido liberada (perdonada); anduvo sedienta y hambrienta como el hijo pródigo, pero ahora es como el árbol plantado junto a las aguas, con sus hojas siempre verdes (Jeremías 17:8; Salmos 1:3). Ahora vive una vida plena y satisfecha en Cristo, por fin ha encontrado el camino, su vida tiene sentido, bajo el estandarte del amor de Cristo (Cantar de Cantares 2:4).
“Yo soy de mi Amado, y Él halla en mí Su deleite”. — Cantar de Cantares 7:10 (RVC)
“Él me ha traído a la sala del banquete, y Su estandarte sobre mí es el amor”. — Cantar de Cantares 2:4 (NBLA)
“Que es de Salomón”
Esta frase se podría traducir como “que es de Salomón”, lo que podría significar que Salomón es el autor de esta canción, y es como se ha traducido al español en la Biblias. Sin embargo, lo normal es que esta frase fuera traducida como: “que es para Salomón”, dándonos a entender que esta canción está dedicada a Salomón, o a la persona que esta llave representa.
Notaremos que los libros de Proverbios (Proverbios 1:1) y de Eclesiastés (Eclesiastés 1:1), hacen mención de que el autor es el hijo de David, es el rey de Jerusalén y el de Israel, confirmando que se trata del Salomón terrenal. Pero esto no sucede en el Cantar de los Cantares 1:1, solo encontramos la frase “que es para Salomón”, que nos habla de uno mayor que Salomón, de Cristo, el Príncipe de la Paz (Isaías 9:6). Así se mantienen consistentes las alegorías que apuntan hacia Cristo.
En 2 Samuel 12:25, se nos dice que el rey David, le puso por nombre: Salomón, שְׁלֹמֹה – Shelomóh, que significa “quien ama la paz”. Así que, con este nombre, Salomón el hijo del rey David, se convierte en el príncipe de la paz. Yeshúa es llamado el “Principe de Paz” en Isaías 9:6. Además, Salomón recibió un segundo nombre por parte del SEÑOR: Yedidías, que en hebreo es: יְדִידְיָה – Yedidyáh, que significa “amado de YAHWÉH”, “el deleite de YAHWEH”, o “el amigo de YAHWEH”. La raíz de Yedidías es “yadíd” o “dod” y ambas significan “amado”. “Dod” es la misma raíz del nombre de David, דָּוִד – Dawíd, que también significa “amado”. El Rey David es el “rey amado”.
“Entonces David consoló a Betsabé su mujer, y vino a ella y se acostó con ella; y ella dio a luz un hijo; y él le puso por nombre Salomón. Y el SEÑOR lo amó, y envió un mensaje por medio del profeta Natán, y le puso el nombre de Jedidías, por causa del SEÑOR”. — 2 Samuel 12:24-25 (NBLA)
La Identidad del Amado
Ahora utilizaremos la llave de Yedidías, “el amado de YAHWÉH” para descubrir, ¿quién es realmente el “Amado” en la “Canción de las Canciones”? La respuesta la encontramos en el Nuevo Testamento. ¿Qué fue lo que dijo Dios Padre, desde el Cielo, cuando Su Hijo Jesucristo fue bautizado? «Este es Mi Hijo Amado en Quien me deleito» (o me complazco) (Mateo 3:17). Luego, volvemos a escuchar la misma Voz del Cielo, después de la Transfiguración, cuando Dios Padre dijo: «Éste es Mi Hijo Amado, en quien me complazco. ¡Escúchenlo!» (Mateo 17:5; Marcos 9:7; Lucas 9:35; 2 Pedro 1:17-18).
“Yo soy de mi Amado y mi Amado es mío, Él apacienta Su rebaño entre los lirios”. — Cantar de Cantares 6:3 (NBLA)
“Mi Amado ha descendido a Su huerto, a las eras de bálsamo, a apacentar Su rebaño en los huertos y recoger lirios”. — Cantar de Cantares 6:2 (NBLA)
En este punto, sabemos que cuando el nombre de Salomón es mencionado, apunta al Principe de Paz; y que esto se comprueba con su segundo nombre, Yedidías, que apunta al Hijo Amado de YAHWÉH en Quien Él se deleita. Por lo que podemos concluir que, espiritualmente, cuando Salomón es mencionado en el Cantar de los Cantares se refiere a Yeshúa HaMashíaj.
Por lógica, podemos estar seguros de que, la más grande Canción de las Canciones está hablando de uno mayor a Salomón (Mateo 12:42; Lucas 11:31). Porque las Escrituras apuntan hacia Él (Juan 5:39; Salmos 40:7-8; Hebreos 10:7). Se trata del Hijo sabio de un Rey, en quien reposan los 7 Espíritus del SEÑOR (Isaías 11:1-5). No debe de quedarnos ninguna duda que se trata de Jesucristo. Esta es la canción de Él y para Él, y es la más excelente de entre todas las canciones. A nuestro Dios le gusta cantar (Mateo 26:30). Las Escrituras nos indican que si estamos alegres debemos de cantar alabanzas a Dios (Santiago 5:13; Efesios 5:17-20).
“¿Sufre alguien entre ustedes? Que haga oración. ¿Está alguien alegre? Que cante alabanzas”. — Santiago 5:13 (NBLA)
“Mi Amado habló, y me dijo: “Levántate, amada mía, hermosa mía, y ven conmigo”. — Cantar de Cantares 2:10 (NBLA)
Una vez que la llave sobre quién es el “Amado” nos ha sido revelada, es sencillo entender la letra de esta canción en Cantar de Cantares 5:16. Donde tenemos un juego de palabras, porque la misma raíz de דּוֹדִי – dodi, que es “mi amado”, también puede significar “mi amigo”:
“Su paladar son dulzuras, y todo Él, deseable. Este es Mi Amado y este es Mi Amigo, Oh Hijas de Jerusalén”. — Cantar de Cantares 5:16 (LSP)
Sabemos que la interpretación de la llave del “Amado”, de quien se habla en el Cantar de los Cantares, es correcta, porque funciona con otros libros de la Biblia, como Isaías 5 y el Salmo 45. Para descifrar el significado del Cantar de los Cantares, vamos a necesitar auxiliarnos de muchos otros libros de la Biblia.
“Ahora cantaré por Mi amado [yadíd] el cantar [la canción] de Mi amado a Su viña. Tenía Mi amado una viña en un recuesto [colina], lugar fértil [ben shemen].” — Isaías 5:1 (RVA)
En el siguiente estudio veremos el versículo de Cantares 1:2, hablaremos del significado de la llave para “la boca”, “los besos”, “los dientes” y “el paladar” que forman parte del cuerpo de la Amada. Veremos cuál es la relación de estos elementos con el “vino”.
¡Que Dios los bendiga!
Continuar leyendo: Cantares 1:2